Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

"О смысле и ценности жизни"

 Это история из лекции Виктора Франкля "О смысле и ценности жизни", прочитанной в марте 1946 года.
 
Один человек по фамилии Шварцер был приговорен к вечной каторге и сослан на Острова Дьявола - страшное место, большинство каторжан, даже из тех, кто не пожизненно были сосланы, из-за тяжелой работы в жестоких условиях и нездорового климата, больше никогда не вернулись в родные края. 
Итак, его посадили на судно под названием "Левиафан", чтобы транспортировать к месту ссылки. Когда корабль был в открытом море, на нем разразился ужасный пожар. В этой экстремальной ситуации Шварцера освободили от кандалов, чтобы он принял участие в спасательных работах. Он спас десять человеческих жизней. Позднее его за это помиловали и он вернулся домой.
Виктор Франкль спрашивает: когда этот человек, Шварцер, стоял на пристани Марселя и готовился взойти на борт корабля, который отвезет его к месту пожизненной каторги, если бы его спросили в этот момент, есть ли для него смысл жить дальше, что бы он мог ответить?.. Он мог бы только покачать головой - что ждало его в будущем? Страшная жизнь и страшная смерть.
Далее Франкль говорит: "Никто из нас не знает, что нас ждет, какой великий час, какая уникальная возможность для уникальных поступков еще ожидает нас", как и некий Шварцер понятия не имел о том, что ему предстоит спасти десяток людей и быть помилованным.
 
К чему Виктор Франкль рассказал эту историю? К тому, что - пока мы живы, всё может измениться в любой момент. И не стоит спрашивать, каков смысл жизни - этот вопрос адресован нам, его нам ставит сама жизнь и только мы можем на него ответить - каждый и каждая для себя, и можем, и должны отвечать на него для себя, здесь и сейчас. Наш ответ может меняться, и он будет меняться.


Источник: Viktor Frankl "Es kommt der Tag, da bist du frei. Unveröffentlichte Texte und Reden". Hrsg. von Alexander Batthyány. Kösel, München 2015, ISBN 978-3-466-37138-9.

Леся Украинка "Одержимая"

Ч.I, II
Часть III
На Голгофе. Ночь. Три креста с распятыми, уже мертвыми. Поодаль стража, других людей нет, только Мириам одна под крестом Мессии.
                      Мириам
Он им простил. Он всем и всё простил.
И слышали они, и на века им
его слова как утешенье будут.
А непрощенной я одна осталась,
ведь за него простить их не могу я.
Из-за него я ненавижу всех их:
врагов его, друзей его, толпу,
и тот народ безумный, что кричал:
"Распни его, распни!" - и тот закон
людской, что допустил безвинно сгинуть,
и тот закон небесный, что за грех
безумных поколений хочет жертвы:
страданий, крови и позорной смерти
того, кто всех любил и всем прощал.
Он умер, преданный землей и небом
и одинокий, как всегда. Теперь
я тут сижу, навеки одинока,
пустые слезы лью и проклинаю
всё то, что он любил, и с каждым словом
всё дальше от надежды на спасенье.
И вечно, вечно буду одинока
на этом свете и на том. О да,
вовек конца не будет темной скорби
и вечно будет горечь жечь мне сердце.
Те верные друзья придут наутро,
что от него три раза отрекались,
и те родные, что пророка в нем
не видели; они придут и снимут
его с креста - ведь он уж неживой
и больше он страдать за них не может, -
и вялыми слезами окропят,
в плат спеленают, понесут покорно
под наблюденьем вражеских солдат,
в пещере погребут и разойдутся.
А может, после соберутся вместе
и теплохладно помянут того,
о ком при жизни думали так мало!
Ох, как бы я теперь хотела бросить
в лицо им ядовитыми словами,
как углями горящими! Глаза бы
им выжгло, те бесстыжие глаза,
что видели мучения того,
чьего мизинца все они не стоят!
Я знаю: если б я к ним подошла,
то ненависть я б не сумела спрятать,
они бы ужаснулись и спросили:
"О женщина, какое твое дело
до нас?" И что бы я в ответ сказала?
Пришлось бы промолчать, ведь места нет
для ненависти на его поминках,
того, кто всех любил и всех прощал...
О горе мне! Когда все соберутся
чтоб вспоминать о том, кого любила,
я буду всем чужой и одинокой,
не признанной никем, ведь сам Мессия
не признавал меня... О, сыне Божий!
Пусть даже в моей жизни всё неправда,
ты только верь, что я тебя любила.
Ты думал, от себя не отреклась я?
Я отреклась! прокляв себя и душу,
которую Мессия не хотел
принять как жертву. Есть ли больше горе,
чем не суметь отдать за друга душу?..
Тьма окутывает все сильнее и гору, и крест, и женщину под крестом.

Блага Димитрова "Лицо"

Ты рождаешься с лицом округлым,
Гладким, как речной овальный камень.
Этот камень времени река
Обтесала, сгладила, сровняла.
И неопытной рукой ты начинаешь
Высекать, выдалбливать, чеканить –
Создавать лицо своё из камня.
Камень этот твёрже, чем гранит.
В нём сплелись невидимые жилки –
Ты их получил от древних предков.
Каждый взмах твой стерегут они,
Чтобы следовал ты их изгибам,
Чтобы чей-то облик повторил.
Весь свой век сражаешься ты с камнем –
Сам создатель свой и разрушитель
Каждый шаг твой навсегда оставит
На лице печальную морщину,
Тень вины и новую черту.
И любая мысль резцом, огнём
Каждый миг чело твоё ваяет.
Горе, подлость, и любовь, и боль
Образ твой чеканят незаметно.

И когда создашь ты облик свой,
Смерть – и та его уж не изменит.

В поисках дна: "за немками", "везу немца на расстрел" и "отжал у ганса&quo

Originally posted by tyler78 at В поисках дна: "за немками", "везу немца на расстрел" и "отжал у ганса"
Уже много раз отмечено: нынешняя культура победобесия, насаждаемая в РФ - это уголовная культура. Это уже не простое быкование. Отсюда и "веселые" шутки с намеком на массовое изнасилование немок во время ВМВ. Серия "Пятигорск едет за немками":

Collapse )

Вот это духовность так духовность! Можно, конечно, изображать недоумение, мол, это невинный намек на покупку немецких машин. Ну да, ну да. Вот уже и до жены Гитлера чьи-то деды добрались:

Collapse )гитлера жену

Не то чтобы я сочувствовал жене Гитлера. Я лишь отмечаю типичное для уголовной среды желание "опустить". В ту же степь и "можем повторить":
Collapse )

Все эти победобесные штучки появились не в этом году. Дебилизация продолжается не менее 10 лет. В результате инфицированные считают, что ВМВ с многими миллионами погибших - это такой повод героически нажраться в турецком отеле и напугать немецких пенсионеров. А также проявить свою поддержку дедам такими стикерами и надписями. Вот еще отличное: "везу немца на расстрел":
Collapse )

"Отжал у Ганса":
Collapse )

Для людей с победобесием, киселевым и "русским шансоном" в голове это вполне нормально. Тема "трофейных" тачек вообще популярна:
Collapse )

Ватники обожают купить немецкую тачку в кредит и наклеить на нее стикер "трофейная". Мечты о трофеях воплощаются у палаченцев ДНР: "Спрашивают, где взял Порш Кайенн? Говорю: отжал, хе-хе". Поэтому абсолютно закономерно то, что гопота со всей Газпромии ездит на сафари на Донбасс. Где еще можно отжать Порш, изнасиловать местную девчонку и при этом быть в собственных глазах героем-антифашистом?