?

Log in

Едва живой журнал
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in freya_victoria's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, September 28th, 2016
10:19 am
Моника Баренго
Originally posted by tanjand at Моника Баренго


Моника Баренго и ее очаровательные рисунки в оттенках сепии, показывающие жизнь девушек. Дегустационная чашка кофе в окружении кошек, мечты, игра на музыкальных инструментах, эти маленькие моменты из жизни полны невинности, озорства и тепла.
Collapse )
Monday, September 26th, 2016
3:27 pm
Блага Димитрова "Пустини"
Бях родена да обичам
и обичана да бъда.
Но животът ми премина
без любов почти.
Затова съм всепрощаваща
и не обвинявам
голите пустини,
които прекосявам.
Само ги запитвам
с поглед удивлен:
- За какви ли градини
сте били родени?
Thursday, September 22nd, 2016
2:30 pm
Tuesday, September 20th, 2016
1:28 am
Мої переклади з Дори Габе
Чекай-но, сонце!
Чекай-но, сонце,
я ще не готова
зустріти ніч –
мій день ще не скінчився!
Іще я не приборкала сумління,
щоб дати тобі право на спочинок.
Я тільки-но навчилась розмовляти
з дере́вцями та слухати каміння
і ще я не наповнила свій день
цією мудрістю,
а ти велиш лягати
і вирушаєш плавно, урочисто,
із за́гравами на вершинах Ві́тоші,
із сільцями оновленими барвами зорі,
з ілюзіями про майбутній день!

Чекай-но, сонце, прошу більше часу,
щоб зрозуміти, як можливо спати
в тривожному розбурханому світі,
коли моє безсоння – це сумління,
а совість – це є день?

Чекай-но, сонце!

Collapse )
Sunday, September 18th, 2016
5:45 pm
Кожна осінь - це маленька смерть.
Полетіло літо шкереберть,
Обернулось літо нанівець.
Назбирай-но, вересню, дрівець,
Купу хмизу, листя, гілочок,
Запали багаття - і мовчок.
Пом'янімо літо - жодних слів.
От і все, наш вогник спопелів,
Наче літо, наче всі літа.
Птах надії з димом відліта
В теплий вирій, де нема зими.
Плачуть хмари під його крильми.
4:42 pm
Кричить відчайдушно цикада остання.
Ніхто не озветься на крик.
Все літо ансамбль співав одностайно,
Та вимерз, затихнув і зник.

Тремка прохолода нічної імли,
І листя під мрякою мокне.
І скоро настане вже вечір, коли
Остання цикада замовкне.
4:30 pm
О времена, о нравы...
Originally posted by odessa_kid at О времена, о нравы...
На самом деле, ничего не изменилось

12:31 am
Сніговій, хмурий, крилень,
Вербень, листень та зливень,
Жарень, житень та свіжень,
Рудень, хмарень та крижень.
Monday, September 12th, 2016
11:12 pm
Из истории дискриминации, или Что мы, рыжие, что ли?
Originally posted by maiorova at Из истории дискриминации, или Что мы, рыжие, что ли?
Древние египтяне хоронили рыжих заживо, принося их таким образом в жертву Осирису.

Иуда Искариот, ученик Христа, предавший Его за тридцать сребреников, часто изображается с огненными волосами и яркой рыжей бородой. Возможно, этот облик придавали ему, чтобы сразу выделить среди остальных апостолов. Однако много веков считалось, что в каждом рыжеволосом человеке есть нечто от Иуды-предателя.

Древние греки верили, что рыжеволосые после смерти превращаются в вампиров.

Согласно старинной французской пословице, рыжие женщины либо жестоки, либо лживы, чаще же и жестоки, и лживы равно. Русская пословица утверждает: рыжих и во святых не бывает.

В Средние века вся Европа верила, что дети с рыжими волосами рождаются "от нечистого соития", например, случившегося в период менструации.

В Шотландии при короле Якове Шестом женщину могли осудить за ведовство просто на основании цвета её волос. "Волосы пламенного цвета" считались неоспоримым знаком того, что их владелица похитила часть адского пламени.

Согласно пьесе Джорджа Чепмена "Бюсси д'Амбуаз", написанной в 1613 году, самый лучший яд изготовляется из жира рыжеволосого мертвеца.

В XVII столетии врачи советовали не нанимать рыжих женщин в кормилицы, так как их молоко считалось "обжигающим, острым и отвратительно пахнущим", а также "невкусным".

Итальянский криминолог Чезаре Ломброзо в девятнадцатом веке утверждал, что цвет волос, прославленный Тицианом, и преступные наклонности сексуального плана тесно связаны. Он также подсчитал, что 48% преступниц имели рыжие волосы.

В ноябре 2008 года на Фейсбуке была основана группа "Пни рыжего", признававшая 20 ноября национальным днём пинания рыжих. Группа насчитывала более пяти тысяч членов.

В 2009 году, после шквала жалоб от потребителей, компания "Теско" отозвала с рынка рождественскую открытку, изображающую Санта-Клауса с огненноволосым малышом на коленях. Подпись гласила: "Санта любит всех детишек. Даже рыженьких!"

В сентябре 2011 года один из крупнейших в мире банков спермы, Криос Интернешнл, перестал принимать генетический материал от рыжих мужчин-доноров в связи с низким спросом на сперму рыжих.

[По книге The Mammoth Book of Tasteless and Outrageous Lists]
5:48 pm
Необыкновенный эксперимент отечественных историков.
Originally posted by odessa_kid at Необыкновенный эксперимент отечественных историков.
В 1989-м году группа энтузиастов из Одессы организовала археологическую экспедицию на остров Змеиный в Чёрном море. Инициатором экспедиции стал Игорь Мельник, будущий доктор исторических наук,
а руководителем - Сергей Охотников, заместитель директора Одесского археологического музея.
Тогда, на острове и возникла идея построить копию древнего судна и совершить на нём плавание.
Так и родилась "Ивлия", копия древнегреческой биремы. Так и появился "Цент исследований истории мореплавания". За последующие почти тридцать лет, представителями центра реконструированы: греческая бирема, финикийское судно, линейка архаичных судов из дерева, кожи, тростника, средневековый полакр, древнеруская ладья.

Руководитель Центра исследований истории мореплавания д-р. исторических наук Игорь Мельник

DSC_9861

И вот реализован новый проект. Первая в мире реконструкция архаичного судна крито-микенской цивилизации. Реконструкция осуществлена на основе немногочисленных изображений на керамике, а также на сведениях о технологиях обработки древесины в данной культуре. Судно названо в честь культурного героя Кадма.


Collapse )
Sunday, September 11th, 2016
10:20 pm
Депресяшки)
​если ваша крыша
едет день за днём
значит тараканы
снова за рулём
© борго


жить всего два года
доктор как же так
я же перспективный
молодой хомяк
© Sansonnet


пьяный и довольный
полз по миру я
образ жизни вольной
рекламируя
© Костыль


в чём то я конечно
как англицкий принц
с мамой проживаю
до седых яиц
© Андрей Валерьевич


день в сети без лайков
ощущенье что
шла родной деревней
не кивнул никто
© Валентина

в рай меня не взяли
а в аду нет мест
на загробной жизни
я поставил крест
© ZAK
10:00 pm
Рай - це місце вічної ночі:
Теплі камені, море та небо.
Там тихенько хвиля шепоче,
Що світанку боятись не треба.

Не закі́нчиться в пляшці вино,
Не затихнуть розмови утішні.
Миті, ро́ки, віки - все одно -
Плинуть - вільні, повільні, неспішні.

Там скасовано час,
Там вгамовано біль,
Там загоєні рани,
Там не прийде по нас
Ні журба, ні зоря, ні зима,
І безжалісне полум'я сонця над морем не встане.
Так, я знаю, що рай неможливий, що раю нема.

Collapse )
Saturday, September 10th, 2016
11:50 pm
А чи знали ви, що?..
"В 1981 году между Вьетнамом и СССР было подписано соглашение «О направлении и приёме вьетнамских граждан на профессиональное обучение на предприятия и организации СССР». Согласно трудовому договору вьетнамским рабочим шло около 40% их заработка, а остальное перечислялось во Вьетнам и шло на погашение государственного долга перед СССР.
Численность вьетнамцев, трудившихся в СССР, в разные годы составляла от 100 до 120 тыс. человек. С 1981 по 1991 годы они трудились на 372 промышленных предприятиях в семи советских республиках, преимущественно в РСФСР (83%). На отдельных предприятиях вьетнамцы составляли в тот период до 10—15 % общей численности рабочих. Последние такие группы прибыли в СССР в 1989 году, в 1994 году их прием был полностью прекращён, а в начале 1996 г. закончился срок у последней вьетнамской группы. Согласно официальной статистике, на родину вернулось 80,6 тыс. человек."
Wednesday, September 7th, 2016
3:35 pm
Хаджарбиби Сиддикова "Танцовщица из Хивы, или История простодушной"
Рассказ о сборе хлопка
Хочу рассказать об этом подробнее. Своим хлопком Узбекистан славится.
Все узбекские женщины летом выходят на сбор хлопка, из поколения в поколение.
Учеников школ, училищ и вузов тоже всегда посылали на сбор хлопка. Учились мало, только зимой. Большую часть года занимались хлопком.
Начиная с февраля хлопковые поля поливают. В марте сеют семена, а когда хлопок вырастает, вручную делают прополку. Потом окучивают тяпкой — тоже вручную. Это очень кропотливая, тяжелая работа. Начинается сильная жара. В поле уходят с раннего утра и до позднего вечера. После окучивания хлопок опять поливают. Поэтому, когда урожай собирают, ноги постоянно в воде, а голова на горячем солнце.
В июне-июле хлопок очень красиво цветет бледно-желтыми цветами. В середине августа начинается чеканка: вручную обрывают на хлопке такую колючку, которую если не оборвать — коробочка не завяжется, хлопок уйдет в рост. Колючка очень острая, все пальцы бывают исколоты.
Вскоре коробочки одна за другой раскрываются, и поля становятся белоснежными. Тогда начинают сбор урожая.
Еще моя мама на хлопок уходила с утра до ночи. Брала с собой большой мешок и фартук, куда складывала хлопок. Нагибалась, двумя руками собирала раскрытые коробочки. Наполнит фартук и высыпает в мешок. Эти мешки относила на пункт специальному табельщику для взвешивания. За этот рабский труд гроши платили. А другой работы в кишлаке не было.
Когда я училась в педучилище, нас тоже на хлопок посылали. Куратор очень сердилась, если мы ежедневную норму не выполняли. Как было выполнить, если хлопок совсем легкий, почти невесомый, а собрать требовалось в день каждому человеку восемьдесят — сто килограммов! У кураторши был тонкий длинный прут. По вечерам она собирала нас всех в комнате и кричала:
— Протяните руки перед собой!
Когда мы протягивали руки, она начинала бить прутом по пальцам тех, кто не выполнял ежедневную норму. А мне неинтересно было этот план выполнять и перевыполнять. Вот и попадало мне часто по пальцам. Боль, между прочим, сильная была.
Может, и были эти «передовики соцсоревнования» на самом деле. Но я думаю, что много было и приписок. В брежневские времена в Узбекистане был свой план — пять миллионов тонн! Попробуй выполни!
За сбор хлопка платили копейки или вообще ничего не платили. Наш труд совсем не ценился. Но план всегда требовали. Если бригада, колхоз или район отставали, тогда их заставляли и ночью работать. На деревянные палки наматывали тряпки, мочили их в керосине и ходили по полю, чтобы люди в темноте могли работать. И никто не смел возразить. Все молча работали. Как при крепостном праве!
Если кто-нибудь не появлялся на поле без очень серьезной причины, то приходил милиционер и заставлял идти.
Иногда до начала декабря задерживали нас на хлопке. Поля уже пустые, а уйти нам не разрешали, пока «сверху» приказ не поступит.
А потом я узнала, что уже в России на больших складах этот хлопок гнил. Наш адский труд пропадал. Тогда кому это было нужно? Чтобы начальники Узбекистана могли отрапортовать начальникам в Москве, так, что ли?
Вот какие порядки были.
Правда, после сбора хлопка делали для народа большие праздники, назывались они пахта-байрам. В Хиве был стадион. Там устраивали сцену, приглашали разных артистов, даже бывали бои баранов и петушиные бои, лошадиные бега. Вся республика праздновала.


Чи це не рабство?..
Tuesday, September 6th, 2016
1:52 pm
Как одна библиотекарша разрисовала тротуары
Originally posted by tanjand at Как одна библиотекарша разрисовала тротуары


Однажды молодая женщина взяла в руки мел и стала рисовать на асфальте. То, что у нее получилось - привлекло внимание прохожих, люди стали останавливаться и с изумлением смотреть на открывшийся портал у них под ногами. Портал вел в другое пространство.  Так обычная библиотекарша стала известным уличным художником. Ну, на счет обычности я немного погрешила против истины - Вера Bugatti получила степень бакалавра в области изобразительных искусств. Изучает, исследует книжную миниатюру XVI века, и еще она действительно библиотекарь.
Collapse )
Sunday, September 4th, 2016
11:48 am
Бардаши - третий пол у индейцев
Originally posted by kotomysh at Бардаши - третий пол у индейцев

Во время путешествий по Северной Америке в середине XVII века французские миссионеры и исследователи заметили среди аборигенов мужчин, которые исполняли роль женщин и носили женскую одежду (транссексуалы), в качестве своих сексуальных партнеров избирая мужчин.
По отношению к этим мужчинам, а также женщинам, которые носили мужское платье, принимали участие в охоте, военных битвах и других занятиях, расценивающихся их культурой как мужские, было применено французское слово berdache (мужчина-гомосексуал).

В 1530 году испанский исследователь Кабеза де Вака впервые сделал запись в своем дневнике об этом явлении.
Позже, по многочисленным сообщениям 17-го века испанских конкистадоров, католических миссионеров, французских торговцев пушниной и британских колонистов было подтверждено это же явление во множестве племен. Антропологи позже документально обозначили это явление как "третий пол", обнаружив аналогичный статус у не менее 120 других североамериканских племен и во многих других культурах во всем мире.

Считается, что явление бардашей было широко распространено в Америке, представлено в каждом крупном племени от ирокезов на северо-востоке и вдоль всего восточного побережья до племен пима, навахо, иллинойс, арапахо и мохаве на Великих Равнинах; в племенах яки и сапотеков в Мексике, в нескольких южноамериканских племенах и среди эскимосов Аляски.
Collapse )
Saturday, September 3rd, 2016
1:32 pm
1:29 pm
Новое в языкознании.
Originally posted by lugovskaya at Новое в языкознании.
Боря выдал прекрасное слово "поциум".

По-моему, у данного термина обширные перспективы применения.
Saturday, August 27th, 2016
4:11 pm
Час пролітає крізь мене наскрізь
Криза мов крига: крихка небезпека
Спека з дощем сперечається в серпні
Терпне язик - це мовчазності присмак
Присмерки літа нестерпні, мов час
1:20 am
Работа львовской фотомастерской "Треті півні" поразила мир (фото)
Originally posted by odessa_kid at Работа львовской фотомастерской "Треті півні" поразила мир (фото)
Оригинал взят у oleg_leusenko в Работа львовской фотомастерской "Треті півні" поразила мир (фото)
Красота по-украински: о национальных венках и костюмах украинцев заговорил весь мир

17

Мастера фотомастерской "Треті півні" создают настоящие арт-объекты

Работа львовской фотомастерской "Треті півні" поразила мир. Не просто венки, а настоящие арт-объекты получились настолько хорошими, что о них заговорили мировые СМИ.

Европейский дизайнерский блог Design You Trust посвятил украинским мастерам пост, пишет Сегодня.
Collapse )
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com